115 天

今天重新开始了乒乓球的训练，积极备赛hhh。刚开始打的时候还状态不佳，好多球也是莫名其妙的丢，但是后面跟教练练球，练着练着又慢慢找回来一些球感。现在的问题就是在接发球上，再打几天，我感觉应该会好起来的。早上其实一起床就直接去练球了。下午练完球就又去奶奶这里吃饭了。所以今天也就没有看新的书了。

又隔了好几天没有做阅读的记录了，那么今天就赶紧把他给补上。昨天在飞机上看了《思辨与立场》这本书还是很让人反思的，因为他为我们重新解释了批判性思维。一般人都认为，批判性思维就是别人跟你说一件事情的时候，不要轻易的相信，要批判性的接受，需要去找逻辑上的漏洞。然而这样常常使人变成一个杠精，所以我们需要更加具体的概念来解释它。

我们每个人的大脑里都存在各种各样的遮蔽性。不同文化形成的文化遮蔽，不同性别形成的性别遮蔽。我们天然就有各种各样的思维惯性，而这恰恰让我们失去了思维的公正性。所以书中说，在任何情况下都能选择恰当的思维方式，这才是批判性思维。所以说批判性思维是针对我们自身的，要经常把自己的想法拿出来反思。

然后就讲了思维的三个层次。

较低的层次就是，无反省，凭自己的想法做事，不反省。这个低技能混合而成的水平，经常依赖直觉，具有很大程度的自利特征，这就是我们说的低层次的思维方式。

高级的层次就是选择性反思，也就是说这个人有较高的思维水平，但是缺乏贯彻一致的公平合理。这种人基本上是自我蒙蔽，对自己，对他人有双重标准。也就是说，他具备思维能力，但这并不是批判性思维。

最高层次就是反省外显化，也就是说，我做错了事，我要公开，我说错了话，我要公开，我要让别人知道我做错了，这就是外显化。由此诞生，透明的政府，透明的企业，透明的流程，虽然他们最终实施不一定完全透明，但是是出于此意的。

然后文中就讲了，怎么样才是真正具备了批判性思维。

1.认知谦逊。也就是说，拥有批判性思维的前提条件就是，你得承认自己不是什么都知道，自己是无知的，只有做到这点，才有进步的可能性。一些人自满自大，就成为了固定型思维，也就是认知自负，只能在自己的圈子里打转，不断的向别人证明自己。所以我认为，认知谦逊，也就是说要把自己变成一个成长型思维的人。

2.认知勇气。也就是说我们愿意挑战自己的信念，人们总是在拥有一个信念后，就会期待它是真的，期待它永远不会变，然而这样就是作茧自缚了。然而大多数人都是认知怯懦的。当一个观点成为社会的共识时，他们就不敢再去挑战，即使有了不同的观点，他们也选择去顺从大众。

3.换位思考。也就是说要拥抱对立的观点。与之相对的就是自我中心化性，当人们思考一个问题时，永远从自己的角度出发，你就会发现什么都是对的，因为你会把错误的事情合理化。于是无法接受与你不同的观点，特别是对立的那些。

4.认知一致。也就是前面说到的贯彻一致的公平性，以同样的准则对待自己和他人。与之相对的就是认知虚伪性，也就是只许州官放火，不许百姓点灯。

5.认知坚毅。与之相对的是认知惰性。有很多人在了解一个事情的时候都会说，什么？这么复杂，那算了，这其实就是一种惰性。当你们要认真思考一个问题的时候，他会觉得不用这么麻烦，他用他的感觉和想法来做事，只要感觉对了什么都对了。他们不愿意追求公平，不愿意追求科学，也不追求逻辑。所以我们在学习任何东西的时候都会碰到各种各样的沮丧，挫折，那我们就需要有认知坚毅。

6.依赖理性推理。与之相对的就是怀疑推理和情绪化。就像那些邪教，他们的理念其实完全站不住脚，有非常明显的逻辑错误，但他们的教徒却完全发现不了。这就完全丧失了推理，丧失了理性。

7.思维自主。也就是要有思维的独立自主性。我在前面几本书里也看到了，人本身就有从众的倾向，在舆论的洪流中，人就会丧失对自己的认知，失去判断的能力。所以只有独立思考能力的人，才能真正的屹立在潮头。失去独立思考的人，就会过度依赖和相信那些假权威。

这七种情况不是单独成立的，而是相互依存的。你 得有认知谦逊，你可能才有认知勇气，你才会能换位思考、认知一致、认知坚毅，同时你能够学会依赖理性的推理，并且做到思维自主，这是一整套我们都需要有的东西，我们才能够做得到。

那么如何才能做到这些呢？文中也给出了答案。

==监控自我中心主义==

也就是时刻对自我中心主义保持警惕，如果你时刻保持理性，保持警惕，那你就能走出思维蒙蔽的迷雾。我在《认知觉醒》这本书里也读到，人的大脑总是省力的，总是用最节能的方式来思考，这就导致了我们总是会有认知惯性，思维惯性，我们以自己的标准来做事，这样常常失去的公平性，也就导致了自我中心主义。

这个作者还说了，如果你只看一个阶段的书，只看你喜欢的书，那么思维遮蔽自然就形成了。如果你只看近50年的书，依旧有遮蔽。所以作者给出一个书单:柏拉图、色诺芬、亚里士多德、 但丁、薄迦丘、弗朗西斯·培根、亚当·斯密、本杰明·富兰克 林、简·奥斯汀、查尔斯·狄更 斯、巴尔扎克、查尔斯·达尔 文、马克·吐温、马克斯·韦伯、 萧伯纳、让-保罗·萨特，还有他的爱人西蒙娜·德·波伏娃、阿尔伯特·爱因斯坦、伯特兰·罗素、 温斯顿·丘吉尔、路德维希·维特根斯坦、皮亚杰、波普尔等等， 就是每隔一百两百年出一个名单。

当然这个书单里只有西方的人物，所以我们也可以加上东方的人物，从几千年的历史来看，将那些名人的智慧结晶吸收，思维深度和厚度自然就提高了，思考一个事情的角度也就更多了。

往往自我中心主义者在工作当中或者在生活当中是两种人格，一种是支配型，一种是服从型。 什么是支配型，这里边有一句话，叫作“谄上者必骄下”。你看一个人的品行，你看他对上级的态度。如果这个人对上级特别谄媚，毕恭毕敬，看上级的眼色， 看怎么样能让上级更开心。那他对下级一定特别傲慢。因为他在那边觉得上下级关系就应该是这样，所以到这头就发飙，就生气骂人，所以“谄上必骄下”，这就是支配型和服从性。如果他是服从型呢？他通过服从你，通过给你拍马屁间接地达到自己的目的，他依然是一个自我中心主义者。

自我中心主义其实也分有社会中心主义。这也造成了人种歧视，肤色歧视，民族歧视，所以孔子为什么要说“君子群而不党，小人党而不群”“君子和而不同，小人同而不和”，原因就是我们虽然是一群人，但是我们不要结党营私，不要沿着社会中心主义的倾向不断地思考问题，因为这时候你不会发现你的错误。

文中也同时讲到了推行批判性思维的难处，一大难点就是官僚主义，而文中有这么一段话，“官僚主义化就是员工渐渐地按照固定程序工作而不通过智力判断。在官僚主义下，狭隘思维就会产生不可违抗的规则和固定的程序，然而人们还自以为会有助于控制效率和质量。当官僚主义盛行时，一个组织原来的目标就会被淡忘，这个组织的个体就开始建立小的权力堡垒和寻找方法挡住对他们的权力构成的潜在威胁，任何变化都会被当作是威胁。” 你就知道想在公司里推行一场变革是多么困难的一件事，因为大家觉得，我这已经有既得利益了。

那么，良好思维的力量是怎么养成？首先我们要学会定期的评估我们的思维习惯，就好像曾国藩一样，每天晚上做日课都要去思考反思：我今天想问题的方法到底对不对？然后确定你的权力水平，不要去过度地获得权力，我在我的权力水平之内，尽 量地做到最好。然后评估团队的思维水平和质量，你要经常观察和评估自己的团队，对现实产生共识，你带大家要准确地认识到我们的现实，而不是互相吹捧。

认清自我中心主义和社会中心主义，就要小心一件事就是，这些东西看起来理性，看起来自动，甚至有时候是默认。它会在我们的脑海当中成为一个前 提。如果我们一切东西都是出自于自己的本位，我们就很有可能会丧失公正性，就缺乏了理性批判的能力。