163 天

今天是送阿太上山的日子。早上三点半就起床了，然后又差不多躺到了四点钟，然后就出门去泮河了。等我们到的时候，老房子门口已经站满了前来悼念的亲人，耳边是艺人敲打锣鼓，拉奏二胡的声音。老房子已经是灵堂的样貌。出殡路上，我已经站在了队伍的前排，拎着花篮。现在的我对这样的事情更有感受，看着弟弟，就像以前的我一样，觉得只是难得的一次放假机会，不明不白的跟在大人身后，于是我才感知到，我已经长大了。

到后面我们坐着车，一直开到东山周，我坐在第一辆车。看着各种各样的仪式，端庄且体面的送走逝者，也许这是传统的意义。看过《破地狱》，“破地狱破的既是逝者的地狱，也是生人心中的地狱”。各种各样外人看似繁琐复杂的仪式过程，都在事情真正到来时有了意义。在凌晨送走逝者，然后太阳慢慢的爬上山岗。各种各样的仪式，既是对逝者的纪念与尊敬，更是告诉生人，怀着美好与一份期待，继续努力生活着。

于是乎我又想到，现在城市化进程与传统文化的冲突，我们一行人走在城市的街头上显得格格不入，也许可能对城市的正常运行也会造成一些影响。但这是中国本土特有的文化，这也是殡葬行业为何依旧长存，那是因为我们都对逝者怀有思念。也许繁琐的仪式让我们更加的安心。在各种各样的故事中，我们也不断的丰富完善了逝后的世界，每一个仪式，每一个动作都有它的意义，具体到服装，音乐，和每个人的举动。这是生人对逝者的美好祝愿。

仪式过后，天渐亮，我们都要回到正常的生活中……

中午睡了一觉后，就起来吃午饭了，中途还醒来买票，不出所料的只能候补，算了算了。然后就在家里看手机待着了，下午的bs架构的课程看起来还是有点难度，但是现在也没啥办法，只能看到PPT，我也没法学，希望我晚上看一会能看懂吧呃呃。

今天的车票我把它改签的早了一点，因为在家也无事可干，不如早点过去，说不定还能学上一会今天的内容。

回到杭州，迎接我的是倾盆大雨。地铁出口处坐满了人hh，好神奇的场面，大家都在等雨小一些，只有我毅然冲出地铁站OMG。然后不出所料的湿身。

为了避雨也是为了填饱肚子，去吃了牛肉粉丝。于是打开带来的一大袋羊肉，加加加加到厌倦，难道这才是生活吗hhh，我是直接被肉给吃饱了嘻。

晚上继续《社会性动物》的阅读。今天看到的是核心的几种社会动机，也就是那些塑造我们思维情感以及行为个性的动机

归属

这是支配社会社会的动机中最重要的。作为一种社会性动物，我们渴望与他人建立稳定，有意义的联系。归属感使处于弱肉强食丛林法则生存的原始人类感到安心，所以失去归属感，就意味着独自面对风险，这往往就指向死亡。所以在不断的进化中，我们也未失去这样的需求。归属感的需要促进了一致性与和谐的关系，由此形成我们的独特文化，像歌舞，音乐，节奏旋律……当他们发生的时候，所有人都会参与其中，而这样的集体行为在情感上把所有人都联系在了一起。

理解他人和准确预测

这代表了我们对确定性的渴望，我们都希望能够预测将来发生的事情，并为之准备，所以我想这也是占卜术一直从古流传至今的原因，因为我们永远都有这样的社会动机。不确定性使我们陷入被动，陷入困境，无法为将来的事情做出准备。所以，确定有坏事发生也比怀疑有坏事发生要好的多。

控制

这正好也是对确定性渴求的一种社会动机。我们都希望对自己的生活有掌控感，就像前几天在《韧性》中记录的那样，掌控感给我们的生活带来秩序感，使我们感到安心。但是也不能追求百分之百的确定性，在现在的社会中，无时无刻不在发生变化，我们更要学会拥抱不确定性。

被重视需要

原始时期，以部落划分的人类就出现了对被重视的需要。因为被重视往往就代表着拥有更多的资源，有更大的力量，足以保身。所以我们都在不断的寻找价值感，希望自己有社会地位，有积极的声誉，希望自己的生活充满意义。这也是促使我们不断进步的内在动机。

信任

即使我们有着消极偏见，在可怕的原始丛林中，我们依旧有着强烈的期望去相信他人，希望能得到他们的保护。只有相信他人才能继续生存，因为信任他人可以使互动变得简单愉快，可以避免许多麻烦，尽管我们需要承担着处于弱势的风险。